سوال:
نظر کاکه احمد در بارهی مهدییون چیست؟ لطفاٌ مرجع قرانی آن بیان بفرمائید.
جواب:
مهدییون و سابقین و غرباء و ائمه الهدی، عناوینی هستند، که کاکه احمد در مناسبتهای مختلف در نظم و نثر و نوارهای کاست و ویدئویی، از آنها نام برده است. بیان این موضوع به این صورت است که: در هر دورهای از تاریخ اسلام، که دنیا پرستان و مستکبران، حقیقت و روح را از قرآن خدا و برنامه الهی ستانده باشند، و تنها قالب بیمحتوا، و جسمی بیجان، که کوچکترین خطر و تهدیدی برای خود این ستمکاران را در برنداشته باشد، و به عبارتی دیگر جامعه را از اسلام تا جاهلیت دچار سقوط و قهقرا کرده باشند، خداوند رحمان، برای زدودن غبار از چهره دین، و کشف حقیقت آن، و نشان دادن دینی پویا، و حیات بخش، اسوهها و الگوهایی را، به نام غرباء یا سابقین بالخیرات، در میان امت تشکیل شدهاند: خود این بزرگواران و ظالم لنفسه، و مقتصد، بر میگزیند، تا دین را دوباره احیا کنند، و اسلام راستین را در گفتار و کردار خود ، به جامعه عرضه کنند.
این جریان با عظمت و این حقیقت انکار ناپذیر، در تاریخ پر فراز و نشیب این امت بوده، و برای همیشه خواهد بود.
ادله اثبات این موضوع مهم، تنها در احادیثی مانند: بدأ الاسلام غریباً و سیعود کما بدأ فطوبی للغرباء، و یا «لا تزال طائفه من امتی . . . خلاصه نمیشود. بلکه قرآن کلام پروردگار جهانیان، بصورت منصوص نیز آن را بیان فرموده است. و این امری است طبیعی، زیرا خداوند این برنامه را، برای دورهای کوتاه، از زندگی بشر نفرستاده است.
باید این برنامه تا زمانیکه انسان بخواهد انسانانه زندگی کند، در بین مردم حضور داشته باشد. حتی اگر مردم به هر دلیل و بهانهای از آن، فاصله گرفتند، باز خداوند آنها را رها نمیکند، و از این نعمت عظماء بینصیبشان نمیگرداند.
خداوند در سوره فاطر آیههای ۳۱ و32 میفرماید:
«والذی اوحینا الیک من الکتاب هو الحق مصدقا لما بین یدیه ان الله بعباده لخبیر بصیر. ثم اورثناالکتاب الذین اصطفینا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخیرات باذن الله ذلک هوالفضل الکبیر»
خلاصه مفهوم این آیات در رابطه با این موضوع این است که می فرماید:
«آنچه از کتاب بر تو وحی کردیم، حق مطلق است، و تصدیق کنندهی کتابهایی است که پیش از خودش، نازل شدهاند. خداوند نسبت به بندگانش خبیر و بینا است. سپس این کتاب را به گروهی از بندگان برگزیده خود، به میراث دادیم (یعنی به امتی که خود را، امت حضرت محمد(ص)میداند، و اسلام را به عنوان دین خود برگزیده است، این کتاب را، بعنوان میراث به آنها دادیم، اما این وارثین همه یک دست و همانند نیستند) عدهای از آنها به خویشتن ستم میکنند و گروهی مقتصد شدند، و گروهی دیگر به اذن و اجازهی خداوند سابقین بالخیرات گشتند. بلی تنها سابقین بالخیرات و غرباء و مهدیون هستند که به آن ارث توجه کافی داشتند و تنها آنانند که میتوانند آن میراث را حافظ باشند و آن را زنده نگه دارند. و به دیگر نسلها برسانند.