امراتان

بعضی­ها آوردن (امراتان) = (دو زن) در سوره­ ی بقره را نوعی خوار شمردن زن می­نامند، ولی اگر دقت کنیم در آیات اول سوره نور وقتی از شهادت شاهدان صحبت می­شود، فقط گفته شده که چهار شاهد، و از زن یا مرد بودن صحبت نشده است. به نظر شما حکمت آن چیست ؟ از کاک احمد در این زمینه، نواری به جا مانده است یا نه؟

شهادت زنان در آیه­ ی282 سوره بقره مربوط به معامله­ ی مالی است و حکمت جایگزین شدن «دو زن» به جای یک مرد در خود آیه بیان شده ( . . . ان تضل احداهما فتذکر احداهما الاخری… ) چون نسوان در معاملات کمتر مداخله می­کنند و به طور طبیعی با آن کمتر سر وکار داشته و زوایای آن جزء امور روزمره­ ی آنها نمی­باشد احتمال نسیان و خطا بیشتر است و برای این موارد لازم است از شاهدان بیشتری استفاده شود.

ولی در امور دیگر مثل اثبات هلال رمضان یا مسایل مربوط به داخل منزل و قضایای خاصّ زنان ( مانند شیردادن و… ) نه تنها فرقی میان شهادت زن و مرد وجود ندارد بلکه در برخی موارد تنها شهادت زنان معتبر است. بنابراین اگر به مفهوم و حکمت آیه خوب دقـت شود نه تنها هیچ تحقیری برای زنان نیست بلکه بها دادن به آنان و هماهنگ شدن با واقعیت و جلوگیری از تضییع حقوق دیگران می­باشد.